Lectio Divina: Chúa Nhật I Mùa Vọng (B)

Hãy luôn tỉnh thức và sẵn sàng

Thiên Chúa có thể đến với chúng ta bất cứ lúc nào

Mc 13:33-37

 

1.  Bài Đọc

a)  Lời nguyện mở đầu:

Lạy Cha chúng con ở trên trời, lòng chúng con ước ao sự nồng ấm của tình yêu Cha và tâm trí chúng con đang tìm kiếm ánh sáng của Lời Chúa.  Xin Cha hãy tăng thêm lòng khát khao của chúng con đối với Chúa Kitô, Đấng Cứu Độ chúng con, và ban cho chúng con sức mạnh để được tăng trưởng trong tình yêu, để vào buổi rạng đông ngày quang lâm của Người có thể thấy chúng con mừng vui trong sự hiện diện của Người và chào đón ánh sáng chân lý của Người.  Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.  Amen.

b)  Phúc Âm theo thánh Máccô: 13:33-37

₃₃ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng:  “Chúng con hãy coi chừng, hãy tỉnh thức và cầu nguyện, vì chúng con không biết lúc đó là lúc nào.  ₃₄ Ví như người đi phương xa, để nhà cửa lại, trao quyền hành cho các đầy tớ, mỗi người một việc, và căn dặn người giữ cửa lo tỉnh thức.  ₃₅ Vậy chúng con hãy tỉnh thức, vì chúng con không biết lúc nào chủ nhà trở về, hoặc là chiều tối, hoặc là nửa đêm, hoặc là lúc gà gáy, hay ban sáng;  ₃₆ kẻo khi ông trở về thình lình, bắt gặp chúng con đang ngủ.  ₃₇ Điều Ta bảo cho chúng con, thì Ta bảo cho tất cả mọi người là hãy tỉnh thức!”

c)  Giây phút cầu nguyện trong thinh lặng:

Để Lời Chúa có thể thấm nhập vào lòng và soi sáng đời sống chúng ta.

2.  Suy Gẫm

a)  Chìa khóa dẫn đến bài đọc:

“Hãy coi chừng!”  Đây là chữ chính trong đoạn Phúc Âm ngắn mà Giáo Hội đưa ra trong phần phụng vụ của Chúa Nhật thứ nhất Mùa Vọng.  Coi chừng, tỉnh thức, chờ đợi sự trở về của chủ nhà, đừng ngủ mê, đây là những gì Chúa Giêsu đòi hỏi nơi người Kitô hữu.  Bốn câu này của Tin Mừng theo thánh Máccô là một phần của bài giảng về ngày cánh chung trong chương thứ mười ba.  Chương này nói về việc Đền Thờ và thành phố Giêrusalem bị phá hủy.  Chúa Giêsu đề cập đến nhận xét của một trong các môn đệ:  “Thưa Thầy, Thầy xem những hòn đá kia lớn thật!” (Mc 13:1).  Khi ấy, Chúa Giêsu mới làm rõ ý tưởng:  “Anh nhìn ngắm những công trình vĩ đại đó ư?  Tại đây sẽ không còn tảng đá nào trên tảng đá nào; tất cả đều sẽ bị phá đổ” (Mc 13:2).  Đền Thờ, dấu hiệu hữu hình sự hiện diện của Thiên Chúa ở giữa dân riêng của Người, Giêrusalem “được xây như một thành phố, trong một sự thống nhất toàn bộ” nơi đó “các chi tộc trẩy hội lên, các chi tộc của Đấng Gia-Vê, dấu hiệu cho dân Israel tạ ơn danh Đức Chúa” (Tv 122:4), tất cả điều này, dấu hiệu chắc chắn của lời hứa ban cho tổ phụ Đavít, dấu  hiệu của sự giao ước, tất cả dấu hiệu này sẽ bị phá hủy … nó chỉ là dấu hiệu của một điều gì khác sắp xảy đến.  Các môn đệ đã tỏ ra tò mò hỏi Chúa, Đấng đang ngồi trên núi Cây Dầu đối diện với Đền Thờ:  “Thưa Thầy, xin Thầy cho chúng con biết bao giờ các sự việc ấy sẽ xảy ra, và khi tất cả sắp đến hồi kết thúc, thì có điềm gì báo trước?” (Mc 13:4). Dựa theo phong cách khải huyền của dân Do Thái được linh ứng bởi tiên tri Đanien, Chúa Giêsu trả lời rất ít về việc công bố những dấu hiệu cảnh báo (những Kitô giả và tiên tri giả xuất hiện, những kẻ sẽ đánh lừa bằng cách tiên đoán về việc sắp xảy ra trong tương lai, các cuộc bách hại, làm các dấu lạ và những việc phi thường.  Xem Mc 13:5-32), “Nhưng về ngày ấy hay giờ ấy thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời cũng không, hoặc Chúa Con cũng không, không ai ngoại trừ chỉ có Chúa Cha biết mà thôi” (Mc 13:32).

Điều này giúp chúng ta hiểu được tầm quan trọng của sự chờ đợi thận trọng và chu đáo về những dấu chỉ của thời gian hầu giúp chúng ta đón chào “chủ nhà” (Mc 13:35).  Khi ông chủ đến, tất cả mọi việc sẽ biến mất, “quyền hành của các đầy tớ” (Mc 13:34) cũng là những dấu chỉ để giúp chúng ta nhớ đến lòng nhân từ của Người (đền thờ, Giêrusalem, nhà).  Khi ông chủ đến, các “đầy tớ” và “người giữ cửa” (Mc 13:34) không còn lo lắng đến các dấu chỉ nữa mà lấy làm mừng rỡ vì sự hiện diện của ông chủ:  “Kìa, Chàng Rể đến!  Hãy ra đón Người” (Mt 25:6 và Mc 2:19-20).

Chúa Giêsu thường yêu cầu các môn đệ của Người phải canh chừng.  Trong vườn Cây Dầu, vào tối thứ Năm ngay trước ngày Thương Khó, Chúa Giêsu nói với các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan:  “Các con ở lại đây mà canh thức”  (Mc 14:34; Mt 26:38).   Sự canh chừng giúp chúng ta không bị rơi vào sự cám dỗ (Mt 26:41) mà để tỉnh thức.  Trong vườn Cây Dầu, các môn đệ đã ngủ thiếp đi bởi vì thể xác thì yếu đuối dù rằng tinh thần thì hăng hái (Mc 14:38).   Hễ những ai ngủ thiếp đi thì bị hư mất, giống như ông Samson, người đã để cho mình bị ngủ thiếp đi, vì thế đã mất đi sức mạnh của ông, hồng ân của Thiên Chúa (Gđt 16:19).  Chúng ta phải luôn tỉnh thức và không được ngủ thiếp đi; canh chừng và cầu nguyện để chúng ta không bị lừa dối và do đó đi đến sự diệt vong của chúng ta (Mc 13:22 và Ga 1:6).  Vì vậy, “Tỉnh giấc đi, hỡi người còn đang ngủ!  Từ chốn tử vong, hãy trỗi dậy đi nào!  Đức Kitô sẽ chiếu sáng ngươi!” (Êp 5:14).   

b)  Những câu hỏi để quy hướng cho phần suy gẫm và làm cho thích hợp:

·     Sự canh chừng có ý nghĩa gì đối với bạn?

·      Chúa đã báo trước việc phá hủy Đền Thờ và thành Giêrusalem, niềm tự hào của dân tộc được Chúa chọn và là biểu tượng sự hiện diện của Thiên Chúa.  Tại sao Chúa Giêsu lại báo trước sự hủy diệt của chúng?

·      Đền Thờ và thành thánh là những dấu hiệu cụ thể của sự giao ước giữa Thiên Chúa và dân riêng của Người.  Nhưng những vật thể này đã bị phá hủy.  Những dấu hiệu cụ thể của sự giao ước của chúng ta là gì?  Bạn có nghĩ rằng chúng cũng sẽ có cùng một số phận như thế không?

·    Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta vượt qua tất cả mọi hình thức và gắn bó với Người.  Những vật gì, hình thức và dấu hiệu gì mà bạn nghĩ rằng Chúa đang đòi hỏi bạn vượt qua để bạn có thể gắn bó chặt chẽ với Chúa hơn?

·      Bạn có đang ngủ mê không?  Trong ý nghĩa nào?

·      Bạn có luôn sống kỳ vọng vào ngày quang lâm của Chúa không?  Mùa Vọng có phải là lúc để cho bạn nhớ đến yếu tố của sự chờ đợi trong đời sống của người Kitô hữu không?     

3.  Cầu Nguyện

a)  Thánh Vịnh 96:

Hát lên mừng CHÚA một bài ca mới,
hát lên mừng CHÚA, hỡi toàn thể địa cầu!
Hát lên mừng CHÚA, chúc tụng Thánh Danh!
Ngày qua ngày, hãy loan báo ơn Người cứu độ,
kể cho muôn dân biết Người thật là vinh hiển,
cho mọi nước hay những kỳ công của Người.

CHÚA thật cao cả, xứng muôn lời ca tụng, khả tôn khả uý hơn chư thần,
vì chư thần các nước thảy đều hư ảo,
còn ĐỨC CHÚA, Người sáng tạo trời cao.
Trước thiên nhan, toàn uy phong rực rỡ,
trong thánh điện, đầy dũng lực huy hoàng.

Hãy dâng CHÚA, hỡi các dân các nước,
dâng CHÚA quyền lực và vinh quang,
hãy dâng CHÚA vinh quang xứng danh Người.
Hãy bưng lễ vật, bước vào tiền đình Chúa,
và thờ lạy CHÚA uy nghiêm thánh thiện,
toàn thể địa cầu, hãy run sợ trước Thánh Nhan.
Hãy nói với chư dân: CHÚA là Vua hiển trị,
Chúa thiết lập địa cầu, địa cầu chẳng chuyển lay,
Người xét xử muôn nước theo đường ngay thẳng.

Trời vui lên, đất hãy nhảy mừng,
biển gầm vang cùng muôn hải vật,
ruộng đồng cùng hoa trái, nào hoan hỷ.
Hỡi cây cối rừng xanh,
hãy reo mừng trước tôn nhan CHÚA,
vì Người ngự đến, Người ngự đến xét xử trần gian.
Người xét xử địa cầu theo đường công chính,
xét xử muôn dân theo chân lý của Người. 

b)  Giây phút thinh lặng cầu nguyện:

Lạy Chúa là Cha của chúng con, chúng con cảm tạ Cha, vì Đức Giêsu Con Cha, Đấng đã đến để nâng chúng con dậy và đặt chúng con trên đường ngay nẻo chính.  Khi Cha đánh thức tâm hồn chúng con một niềm khát khao cầu nguyện và phục vụ trong yêu thương, Cha đã chuẩn bị cho chúng con buổi bình minh của ngày mới đó là lúc vinh quang của chúng con sẽ được thể hiện với tất cả các thánh trong sự hiện diện của Con Thiên Chúa.

4.  Chiêm Niệm

Chiêm niệm có nghĩa là biết làm thế nào để gắn bó với tất cả tâm hồn và trí khôn của mình vào Chúa, Đấng mà qua Lời của Người biến đổi chúng ta trở thành những con người mới, những người luôn làm theo thánh ý Người.  “Bây giờ các con đã biết những điều này, nếu các con thực hành tương xứng, thì thật phúc cho các con!” (Ga 13:17)