Dòng Cát Minh Việt Nam Sống Trung Thành Theo Đức Kitô
Chúng ta nên cầu nguyện và hy vọng bao lâu cho sự trở lại của một người thân yêu? Các nữ tu Cát Minh ở Lisieux cho thấy giá trị của sự kiên trì trong cầu nguyện và phó thác mọi sự cho Thiên Chúa.
Đôi khi trong cuộc sống cá nhân hay xã hội nói chung, chúng ta thấy có những người lạc xa về đời sống thiêng liêng. Chúng ta mong muốn họ khám phá ra niềm vui và chân lý của đức tin, điều sẽ giúp ích cho cả họ và những người họ ảnh hưởng. Chúng ta cầu nguyện cho họ, nhưng dường như sự trở lại vẫn xa vời như trước. Chúng ta nên kiên trì đến bao giờ? Các nữ tu Cát Minh ở Lisieux có thể chỉ cho chúng ta con đường.
Bị Giáo Hoàng Kết Án
Năm 1926, phong trào chính trị cực hữu theo chủ nghĩa dân tộc và bảo hoàng Pháp Action française (Hành động Pháp) bị Giáo hội Công giáo kết án. Charles Maurras, lãnh đạo của phong trào này (một người vô thần và bài Do Thái), ngay lập tức gửi một lá thư cho Đức Giáo Hoàng Piô XI. Với những lời lẽ hết sức tôn trọng Đức Thánh Cha, ông khẳng định “ý niệm cao cả về Giáo hội” mà theo ông, tất cả các thành viên của phong trào ông đều chia sẻ, và nỗi “đau đớn” của ông khi tạp chí của ông bị đưa vào Danh mục các sách bị cấm. Thật vậy, các tín hữu Công giáo bị cấm đọc nhật báo Action française, nếu không sẽ bị từ chối các bí tích và nghi thức an táng Công Giáo.
Đức Piô XI đã không trả lời lá thư dài này. Ngài mong đợi nhiều hơn một hành động tôn trọng đơn thuần. Ngài yêu cầu sự phục tùng thực sự với các giáo lý đức tin Công Giáo từ các thành viên Công giáo của Action française. Ngài đã giao một nhiệm vụ đặc biệt cho Mẹ Bề Trên của Đan viện Cát Minh Lisieux, Mẹ Agnès Chúa Giêsu (không ai khác chính là chị cả của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu). Ngài yêu cầu Đan viện Cát Minh Lisieux “mỗi ngày cầu nguyện” cho những người Công giáo nổi loạn này tìm lại con đường vâng phục.
Mẹ Agnès Chúa Giêsu (Pauline Martin) đã có linh hứng rằng giải pháp cho vấn đề nằm ở sự trở lại của Charles Maurras. Mẹ đã giao nhiệm vụ quan trọng này cho Sơ Madeleine Thánh Giuse, người có lịch sử gia đình gắn bó mật thiết với Maurras. Bản thân Mẹ Agnès vẫn duy trì một cuộc trao đổi thư từ ít thường xuyên hơn với chính trị gia này, tập trung hơn vào mục tiêu ngoại giao với Rôma.
Một Lá Thư Bất Ngờ
Ngày 15 tháng 8 năm 1936, Sơ Madeleine Thánh Giuse của Đan viện Cát Minh Lisieux cầm bút viết thư cho Charles Maurras. Trong lá thư đầu tiên này, mở đầu cho một cuộc trao đổi thư từ kéo dài hàng trăm trang và 16 năm, nữ tu đã nói về tình bạn sâu sắc giữa mẹ cô và Charles Maurras.
Cô cũng kể cho ông rằng người chị của cô, cũng là một nữ tu Cát Minh tại đan viện Lisieux, đã “về trời” vào ngày 15 tháng 8 năm 1935, sau khi đã cầu nguyện cả đời cho sự cứu rỗi linh hồn Charles Maurras và cho sự tuân phục vô điều kiện của phong trào chính trị của ông đối với các chỉ thị của Giáo hội Công giáo.
Charles Maurras đã đáp lại với sự xúc động lớn. Ông mong muốn làm sáng tỏ những hiểu lầm liên quan đến việc Đức Giáo Hoàng Piô XI kết án Action Française. Ông không hề biết rằng đan viện Cát Minh sẽ đóng một vai trò quan trọng trong các trao đổi của ông với Vatican…
Từ Trận Chiến Chính Trị Đến Trận Chiến Thiêng Liêng
Cuộc chiến bắt đầu: một cuộc chiến chính trị đối với Charles Maurras, người muốn lệnh cấm Action Française được dỡ bỏ nhanh chóng; và một cuộc chiến chính trị và trên hết là thiêng liêng đối với đan viện Cát Minh ở Lisieux. Đối với Mẹ Bề Trên, Mẹ Agnès Chúa Giêsu, điều cần thiết không chỉ là làm trung gian cho việc hòa giải giữa Vatican và Action Française, mà trên hết là cho ơn cứu độ linh hồn của ông Maurras.
Các nữ tu khác cũng tham gia vào nỗ lực thiêng liêng cho sự trở lại của Maurras với tất cả lòng nhiệt thành của các nữ tu Cát Minh, được tạo nên từ sự cầu nguyện và hy sinh liên tục (việc dâng những “điều nhỏ nhặt,” một thực hành mà Thánh Têrêsa Lisieux đã truyền lại cho các chị em của mình). Đó không chỉ là các chị em trong dòng tu, mà còn là những người chị em ruột thịt của Thánh Têrêsa Lisieux: Sơ Marie Thánh Tâm (Marie) và Sơ Geneviève Thánh Nhan (Céline).
Trong quá trình trao đổi thư từ, Sơ Madeleine Thánh Giuse và Charles Maurras đã xây dựng một mối liên kết sâu sắc. Maurras trân trọng những tình cảm ngưỡng mộ sâu sắc đối với các nữ tu Cát Minh, và lòng tôn kính vô bờ bến đối với người mà ông gọi là “vị Thánh nhỏ bé hoàng gia của hoa hồng” (Thánh Têrêsa Lisieux).
Ông gọi sự hiệp nhất của các nữ tu Cát Minh để cầu nguyện cho sự trở lại của ông là “Hội đồng Nhà nước của các thiên thần,” một cách diễn đạt thường xuyên xuất hiện trong thư từ của ông để bày tỏ tình cảm đối với các sơ. Những dấu hiệu khác cho thấy sự gắn bó của ông với dòng Cát Minh: cho đến khi qua đời, ông vẫn đeo áo Đức Bà núi Cát Minh và một thánh tích hạng nhất của Thánh Têrêsa Lisieux đựng trong một hộp đựng thánh tích hình đồng hồ do Mẹ Agnès Chúa Giêsu tặng.
Tìm Kiếm Ánh Sáng
Vượt lên trên sự ngưỡng mộ dành cho Dòng Cát Minh, Charles Maurras đã lắng nghe cẩn thận lời khuyên của “Hội đồng Nhà nước” của ông để đến gần hơn với Đức Thánh Cha. Theo một cách nào đó, ông đã “vâng lời” Sơ Madeleine Thánh Giuse, viết thư cho Đức Thánh Cha vào những dịp đặc biệt, tham gia các tuần chín ngày cầu nguyện (mặc dù Maurras không phải là một người tin đạo!), hoặc hành hương đến Lisieux.
Ông mong muốn hoàn toàn minh bạch với người trao đổi thư từ của mình, thừa nhận rằng ông vẫn chưa tin vào Thiên Chúa.
“Tôi không thể nói tôi thấy khi tôi không thấy!” ông thường nói, hoặc “Tôi vẫn đang tìm kiếm ánh sáng. Tôi phải thú nhận sự không chắc chắn của mình về Chân lý.”
Sơ Madeleine trả lời: “Tin là bắt đầu bằng việc không thấy, nhưng tin tưởng vào một người mà chúng ta có lý do để tin rằng họ thấy rõ ràng và xa hơn chúng ta… (…) Đức tin không phải là bằng chứng. Nó không giả định bằng chứng, cũng không loại trừ bóng tối, những nghi ngờ trong tâm trí, những do dự của trí năng.”
Về phần mình, Mẹ Agnès đã kể cho Đức Thánh Cha về tất cả những “sáng kiến” tốt đẹp của Charles Maurras: một cuộc hành hương đến Lisieux, một Thánh lễ mà “ông đã tham dự rất xứng đáng” tại đan viện Cát Minh, hoặc một trích dẫn từ cuốn “Câu chuyện một tâm hồn” mà Maurras đã khắc trên thanh kiếm nghi lễ trong bộ quân phục của ông khi là thành viên của Viện Hàn lâm Pháp.
Đức Thánh Cha đôi khi trả lời trực tiếp cho Mẹ Agnès, hoặc thông qua một chức sắc cao cấp của Giáo hội, như trong bức điện tín này do một vị hồng y gửi: “Đức Thánh Cha đã nói: hãy cầu nguyện… hãy cầu nguyện… thật nhiều cho ý chỉ nổi tiếng của dòng Cát Minh.” Và các nữ tu Cát Minh đã trả lời: “Tất cả chúng con đều cầu nguyện cho ông mỗi ngày với tình cảm sâu sắc nhất và niềm hy vọng vững chắc rằng lời cầu nguyện của chúng con sẽ được đáp lại vượt quá mong ước.”
“Hoan hô dòng Cát Minh!”
Sau một lá thư bày tỏ sự phục tùng quyền bính Giáo Hoàng từ các nhà lãnh đạo Action Française, Đức Giáo Hoàng Piô XII cuối cùng đã dỡ bỏ lệnh cấm đối với Action Française vào ngày 15 tháng 7 năm 1939. Charles Maurras ngay lập tức viết thư cho đan viện Cát Minh ở Lisieux: “Vậy là cơn ác mộng khủng khiếp này đã qua, nhờ có các sơ, nhờ có ca đoàn thiên thần mà tôi thường chúc phúc cho những tư tưởng cao quý và kiên định của các sơ!” Các sự kiện lớn khác cũng góp phần lật sang trang mới: chiến tranh, sự chiếm đóng của Đức Quốc xã, chế độ Vichy…
Sau khi lệnh cấm được dỡ bỏ, Charles Maurras vẫn tiếp tục trao đổi thư từ với Sơ Madeleine, bất chấp những khó khăn trong việc liên lạc trong thời kỳ chiếm đóng. Ông đã kết thúc một trong những lá thư năm 1940 của mình bằng một tiếng hô vang ba lần: “Hoan hô nước Pháp! Hoan hô dòng Cát Minh! Hoan hô Giáo hội Rôma!” Ông bị thu hút như một thỏi nam châm bởi đức tin của “những thiên thần” của mình, nhưng vẫn chưa chia sẻ đức tin đó.
Lời Cầu Nguyện Cuối Cùng
Điều gì đã xảy ra giữa những năm tháng nghi ngờ, và thậm chí, theo lời ông, là “tăm tối,” và sự trở lại chân thành của ông lúc lâm chung, được cha giải tội ban các Bí tích cuối cùng thuật lại?
Có lẽ là một “bước nhảy đức tin,” theo cách diễn đạt của nhà triết học Đan Mạch Kierkegaard, và chúng ta có thể thêm “của sự tin tưởng,” theo quan điểm của Thánh Têrêsa.
Ngày càng bị điếc nặng, Charles Maurras đã thốt ra những lời cuối cùng bí ẩn này: “Lần đầu tiên, tôi nghe thấy có ai đó đang đến.” Ông qua đời hai ngày sau lễ trọng kính các thánh của Dòng Cát Minh, vào ngày 16 tháng 11 năm 1952.
Charles Maurras đã mang theo nhiều bí mật. Lịch sử ghi nhận ông là một nhân vật vô cùng phức tạp, một người bài Do Thái và bài ngoại độc địa. Một “tù nhân của những hận thù,” theo lời nhà báo Nicolas Balique, ông cũng đã sống một phần nào đó, nhờ dòng Cát Minh, một con đường ánh sáng… “Hy vọng không làm chúng ta thất vọng,” Thánh Phaolô nói (Rôma 5:5). Vài ngày trước khi qua đời, Charles Maurras đã viết một bài thơ tuyệt vời mang tên “Prière de la fin” (“Lời cầu nguyện cuối cùng”). Đây là những dòng mở đầu:
Lạy Chúa, xin cho con an giấc trong bình an chắc chắn của Ngài
Trong vòng tay của Hy vọng và Tình yêu.
aleteia.org
Hồng Sơn chuyển dịch
