Dòng Cát Minh Việt Nam Sống Trung Thành Theo Đức Kitô
NƠI MẸ, BÌNH MINH HY VỌNG: NƠI MẸ, CÁCH CẦU NGUYỆN CỦA CHÚNG TA
Thư chung cho Năm Cầu Nguyện và Lễ trọng Đức Mẹ Núi Cát Minh, 16 tháng 7 năm 2024
Niềm vui Magnificat
Với niềm vui của bài Magnificat của Đức Maria, chúng tôi chào đón anh chị em yêu quý trong dòng Cát Minh (O.Carm và O.C.D): Bình an và Hy vọng!
Cùng nhau cầu nguyện
Hai Bề trên Tổng quyền, Míċeál O’Neill, O.Carm. và Miguel Márquez, O.C.D., đã dành thời gian cầu nguyện và trò chuyện với nhau với cảm giác như Đức Maria đang hiện diện giữa chúng tôi. Chúng tôi nhận ra ân sủng của thời khắc này trong lịch sử của chúng ta như một gia đình trong Giáo hội, và chúng tôi xin Mẹ, Flos Cát Minhi (Hoa Cát Minh), tiếp tục bao bọc chúng ta bằng tấm áo choàng của Mẹ, sưởi ấm chúng ta bằng ánh nhìn của Mẹ và nắm tay chúng ta, như những người anh chị em của Mẹ, để bắt đầu lại ngày hôm nay cuộc phiêu lưu bắt đầu trên núi Cát Minh, dưới bóng “đám mây nhỏ”, một lời hứa kiên định về sự trổ sinh hoa trái.
Đức Maria và Năm Cầu Nguyện
Lễ trọng Đức Mẹ Núi Cát Minh năm 2024 trùng hợp với Năm Cầu Nguyện được Đức Giáo Hoàng Phanxicô loan báo như một thời gian chuẩn bị cho việc cử hành Đại Năm Thánh Jubilee năm 2025. Là Bề trên Tổng quyền của cả hai truyền thống Cát Minh, chúng tôi cho rằng đây là một cơ hội rất tốt để gửi cho anh chị em một lá thư chung, phù hợp với truyền thống có từ năm 1998, khi hai Bề trên Tổng quyền viết một sứ điệp cho toàn thể gia đình Cát Minh. Chúng tôi làm điều đó với mong muốn nhớ lại và sống lại những truyền thống tuyệt vời của Cát Minh liên quan đến cầu nguyện và liên quan đến Đức Mẹ Núi Cát Minh. Thay vì cố gắng đưa ra một luận thuyết thần học, chúng tôi muốn những gì chúng tôi nói là thành quả của trải nghiệm cá nhân về đặc sủng Cát Minh, đặc biệt là di sản và ấn tích về cầu nguyện của chúng ta, và lòng yêu mến Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, điều mà chúng tôi chia sẻ với tất cả anh chị em trong Cát Minh.
Một truyền thống vững chắc
Có một niềm tin ăn sâu trong lịch sử của gia đình chúng ta: Gần gũi Mẹ Maria và thân mật với Mẹ luôn là nguồn động lực, canh tân và sinh hoa trái cho chúng ta, những con đường đưa chúng ta vượt qua đêm tối và củng cố chúng ta trong những lúc khủng hoảng. Mẹ Maria là “Ngôi Sao Biển” (Stella Maris) trên vùng nước đầy sóng gió của mỗi thế hệ. Lòng tin tưởng của chúng tôi vào sự chăm sóc yêu thương và hiệu quả của Mẹ dành cho chúng tôi giờ đây còn sống động hơn bao giờ hết.
Trong cung lòng Mẹ Maria
Dòng Cát Minh được sinh ra trong cung lòng của Đức Maria, từ Nguồn Vô tận của Thiên Chúa, Đấng đã gọi Mẹ làm Mẹ của Con Ngài, dưới sự rợp bóng của Chúa Thánh Thần. Chúng ta được dệt và định hình theo hình ảnh của Chúa Giêsu, như những người con Ngài. Chúng ta cảm thấy rằng trong sự liên tục được cưu mang và sinh ra trong Đức Maria, ơn gọi của mỗi người Cát Minh trở nên chân thực hơn mỗi ngày.
Mẹ suy gẫm tất cả những điều này trong lòng
Cũng giống như Mẹ Maria, trở thành tu sĩ Cát Minh có nghĩa là được huấn luyện để lắng nghe Lời Chúa. Chúng ta được gợi hứng từ Luật Dòng Cát Minh, thúc giục chúng ta thực hiện mọi việc theo Lời Chúa (Luật19). Chúng ta cũng được gợi hứng từ lời dạy của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, người có lòng yêu mến Đức Mẹ Đồng Trinh cũng được gợi hứng từ cách Mẹ sống trong các Phúc Âm. (Thơ “Tại sao con yêu Mẹ, Maria”). Các Phúc Âm trình bày Mẹ như một người “đã suy gẫm tất cả mọi sự trong lòng,” là người bao bọc mọi sự trong cầu nguyện, người mà cầu nguyện là một sự đáp trả liên tục cho Lời Chúa, và lời cầu nguyện của Mẹ cho thấy phẩm giá của con người, được Thiên Chúa tạo dựng, được Thiên Chúa hiện Diện và có khả năng nhận biết tình yêu của Thiên Chúa trong cuộc sống của mình.
Chiêm niệm, Trinh nữ, hành hương và Nữ Tỳ
Đức Maria đã lên đường ngay lúc đó và rất vội vả. (Lc 1,39) Ngay từ thời xa xưa, truyền thống Cát Minh đã chiêm ngắm biểu tượng về Mẹ trong cuộc hành trình, người đang mang thai Chúa Giêsu trong cung long, như một mẫu gương rõ ràng nhất của chiêm niệm cho những ai đang trên hành trình – một sự tổng hợp hoàn hảo giữa chiêm niệm và hành động, kết hợp giữa Martha và Mary. “Hãy tin Mẹ, Martha và Mary phải cùng nhau để thể hiện lòng hiếu khách đối với Chúa và luôn có Ngài hiện diện, chứ không phải tiếp đón Ngài tồi tệ bằng cách không cho Ngài thứ gì để ăn.” (Teresa de Jesús, 7 Moradas 4,12. Cf. Maria Magdalena de’ Pazzi, Probationes 2, 176-178).
Đức Maria đi thật nhanh (meta spoudes), như thể muốn nói, Mẹ đi với một trái tim hân hoan và tình yêu cháy bỏng, đến vùng đồi núi để thăm người chị họ Elizabeth. Thiên thần đã nói với Mẹ về người chị họ này. Nazareth cách rất xa vùng đồi núi đó, ngày nay được xác định là Ain Karim, không xa Giêrusalem. Trong Đức Maria, cầu nguyện đã trở thành sự đón nhận, sẵn sàng, con đường và phục vụ. Nó bắt đầu với lời của Thiên sứ và bây giờ là sự bày tỏ của một tình yêu được đón nhận và trao tặng tự do, không giới hạn, tình yêu là gốc rễ của bản chất chúng ta và điều chúng ta hướng tới. Bốn từ mô tả ân sủng này: hãy vui mừng, đừng sợ hãi, Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, vì không có gì là không thể đối với Thiên Chúa. Vẻ đẹp của Thiên Chúa được trao cho Mẹ, bởi cùng một Thánh Thần được ban cho chúng ta. Nó giống như một tấm áo thánh thiện mà Thiên Chúa trao cho Mẹ Maria trong biến cố Truyền Tin, giống như một tấm Áo Đức Bà sống động mà chúng ta đã nhận được trong Dòng Cát Minh, y phục và cuộc sống của Mẹ Maria.
Khi chúng ta cầu nguyện bằng Kinh Kính Mừng, chúng ta có một cánh cửa dẫn đến trải nghiệm mầu nhiệm Nhập Thể, vào khoảnh khắc Mẹ tiếp nhận Lời, và ân sủng cùng sự hiện diện của Thiên Chúa trở nên xác phàm. Mỗi lần chúng ta đọc Kinh Kính Mừng, phép lạ của ân sủng và con tim của giao ước đã có trong Mẹ được tái hiện nơi chúng ta. Lời Kinh Kính Mừng mở ra cho chúng ta một tuyên ngôn về tình yêu mà Thiên Chúa dành cho Mẹ và cho mỗi người chúng ta, chờ đợi sự chấp thuận của chúng ta đối với tình yêu đó của Thiên Chúa, không bào chữa, không phòng thủ; không suy nghĩ về sự vô giá của chúng ta, mà chỉ đơn giản chấp nhận vui mừng món quà đến từ Thiên Chúa. Đức Maria biết rằng Thiên Chúa yêu thương Mẹ, lời của Thánh Teresa Avila đã nói về lời cầu nguyện của Mẹ “là sự trò chuyện trong tình bạn, thường xuyên ở một mình với Đấng mà chúng ta biết yêu thương chúng ta” (Life 8,5). Loại trải nghiệm và ý thức này là gốc rễ và nền tảng của đời sống cầu nguyện của chúng ta. Chúng ta, như Maria, đều đầy ân sủng.
Mẹ đã đi đến nơi. Niềm vui của Elizabeth không gì sánh được. Đây không phải là một chuyến thăm bình thường. Elizabeth cũng thông thuộc Kinh Thánh và câu chuyện, và giờ đây bà đang chứng kiến sự ứng nghiệm về một lời hứa lớn lao. Đứa trẻ trong bụng bà nhảy lên sung sướng, giống như đứa trẻ trong bụng Mẹ Maria. Nếu Elizabeth hát ngợi khen Mẹ Maria vì bà tin, thì Mẹ Maria cũng có thể làm điều tương tự cho Elizabeth. Họ không rao giảng cho nhau theo cách đó, mà đúng hơn, khẳng định sự thật của Tin Mừng theo cách mỗi người đã nhận được. Mẹ tiếp tục, bằng ngôn ngữ thơ ca, để vui mừng về sự thật mà Mẹ đã nhận được. Một phần lớn trong sự sùng kính của chúng ta và nhiều mối liên hệ của chúng ta với những người khác tóm gọn lại thành điều này, sự xác nhận về những gì mỗi người chúng ta đã nhận được và mong muốn sống theo cách mà người khác sẽ biết được sự thật về Thiên Chúa theo cách mà Thiên Chúa tiết lộ sự thật đó cho tất cả những ai mở lòng với lời Ngài. Thánh Titus Brandsma đã thấy điều này khi ngài nói, Mục đích lòng sùng kính của chúng ta đối với Đức Maria là mỗi người chúng ta nên trở thành một “Mẹ Thiên Chúa khác”, để Thiên Chúa có thể được thụ thai trong chúng ta và được chúng ta dâng lên cho thế giới (Splendor of Cát Minh, 66).
Magnificat, Đặc Sủng của Dòng Cát Minh
Cầu nguyện Cát minh được dệt nên từ lòng khiêm nhường (mảnh đất chờ đợi), lòng biết ơn, những tiếng ca ngợi những điều kỳ diệu mà Thiên Chúa đã làm trong lịch sử nhân loại, một phong trào đối với chúng ta như là một cuộc xuất hành, một sự giải phóng, một sự sẵn sàng phục vụ và dâng hiến toàn bộ bản thân. Bài ca Magnificat của Mẹ giống như một bản tóm lược về lịch sử nhân loại. Nó nắm bắt được tinh hoa của linh đạo Cát Minh. Chỉ khi có sự hiệp thông chân thành giữa các anh chị em, mỗi người nhận ra sự hiện diện của Đấng Cứu Thế nơi người kia, thì bài ca này mới có thể được cất lên. Lời cầu nguyện đích thực đến từ sự gặp gỡ với phẩm giá của người khác, những người mà Thiên Chúa ngự trong họ, và sự tôn trọng đối với phẩm giá đó.
Ngày nay, Dòng Cát Minh được mời gọi để từ bỏ thói quen than phiền và tiêu cực. Thay vào đó, hãy hướng đến khả năng nhận ra những mầm sống đôi khi ẩn giấu khỏi những kẻ thông minh và học vấn cao thâm, nhưng lại chạm thấu đến tâm hồn của những người nghèo khó và khiêm nhường, những người biết tin tưởng vào lời hứa của Thiên Chúa. Một bình minh hy vọng đã đến, và nó mạnh mẽ hơn tất cả vũ khí và quân trang của chúng ta trong thế giới ngày nay, thế giới đang bị lạm dụng và tổn thương sâu sắc.
Người môn đệ đón Mẹ về nhà
Mẹ Maria đứng dưới chân thập tự. Mẹ đang làm gì ở đó? Chúng ta tự hỏi Mẹ đã chịu đựng nỗi đau gì, với tư cách một người mẹ, khi nhìn thấy con trai mình đang hấp hối, một nạn nhân vô tội của sự bất công và hời hợt của hệ thống chính trị và tôn giáo thời đó? Mẹ đứng đó và không đi. Mẹ im lặng. Bằng cách nào đó, Mẹ biết đây không phải là kết thúc. Lời cầu nguyện của Mẹ có thể kết hợp Mẹ với tâm trí và trái tim của Thiên Chúa mà Mẹ biết từ bên trong, giờ đây hơn bao giờ hết. Ngay nơi đây một lần nữa Mẹ suy gẫm những điều này trong lòng. Mẹ, hơn bất kỳ ai khác, có thể hiểu rằng những gì đang xảy ra là một hành động yêu thương vĩ đại của Người Con của Mẹ. Giờ đây, khi Con Mẹ treo trên thập giá, tình yêu thương không cho phép Ngài lùi bước nhưng giờ đây lan tỏa khắp trái đất và sẽ như thế trong mọi thế hệ và mọi nơi. Khi chúng ta nghĩ về tình yêu của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, chúng ta thấy một tình yêu là sự hiến dâng hoàn toàn bản thân.
Rồi một điều gì đó xảy ra mà Mẹ không ngờ tới. Từ đôi môi nhuốm máu của Người Con, Mẹ nghe thấy những lời: “Thưa Bà, đây là con của Bà”, tiếp theo là những lời nói với người môn đồ yêu dấu: “Này là mẹ con”. Người mẹ vẫn vậy, người con thì khác. Tất cả những gì Người Con dành cho Mẹ giờ đây đều ở trong người môn đồ. Mối quan hệ có thể thay đổi, nhưng tình yêu sẽ luôn là mối quan hệ tốt nhất có thể giữa những người chăm sóc lẫn nhau theo cách mà mẹ và con sống vì nhau.
Điều cốt yếu trong cầu nguyện là đứng đó, trên thập giá và dưới chân thập giá. Đó là sự hiệp thông trong đau khổ, làm cho lịch sử của tất cả những người đã bị đóng đinh không thể thiếu trong kế hoạch cứu rỗi. Chúa Giêsu, từ nơi dễ bị tổn thương nhất, đã đạt được công trình cứu rỗi vĩ đại nhất. Thánh Gioan Thánh Giá nhắc lại cách Chúa Giêsu phải kêu lên, “Lạy Thiên Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” (Mt 27,46). Ngài nói thêm: “Đây là sự bỏ rơi tột cùng nhất, trong tất cả những gì Ngài cảm thấy, Ngài đã phải chịu đựng trong cuộc đời Ngài. Bằng việc đó, Ngài đã hoàn thành công việc kỳ diệu nhất trong toàn bộ cuộc đời Ngài, vượt qua tất cả các công việc, hành động và phép lạ mà Ngài từng thực hiện trên trái đất hoặc trên thiên đàng. Điều này, Ngài mang lại sự hòa giải và hiệp nhất của loài người với Thiên Chúa qua ân sủng.” (Đường Lên Núi Cát Minh, II, 7,11)
Hiệu quả của cầu nguyện có thể được nhìn thấy một cách bí ẩn trong hành động trao ban sự sống. Tình yêu ở lại cho đến hết. Đức Maria, à lời cầu nguyện nhập thể, đã trở nên hiện diện trong những khoảnh khắc đáng sợ nhất trong cuộc đời con người, Mẹ là mẹ của tất cả những người mẹ nuôi dưỡng và chăm sóc sự sống, trân trọng sự sống và dâng hiến nó cho Chúa Cha, ngay cả khi nó bị hủy hoại và chà đạp. Bằng cách này, sự sống mới được sinh ra. Nỗi đau và khổ ải của nhân loại trở thành tiếng kêu và lời cầu nguyện trong Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Không có gì không được chạm đến qua cầu nguyện. Cầu nguyện đích thực không bao giờ có thể là một sự trốn thoát. Cảm giác huyền bí, tìm kiếm sự an ủi, tự cho mình là trung tâm, không nghe thấy tiếng kêu của nhân loại xung quanh – đó không thể là cầu nguyện đích thực.
Trong khoảnh khắc đau khổ nhất, Chúa Giêsu đã để lại cho chúng ta di sản đẹp nhất là trao cho chúng ta Mẹ của Ngài. Môn đệ đã đón nhận Mẹ về nhà mình (eis ta idia), vào sự thân mật của gia đình mình, như món quà quý giá nhất không chỉ cho gia đình mà còn cho chiều sâu cuộc sống nội tâm của mình. Sự thân mật này được nhiều Kitô hữu và nhiều tu sĩ Cát Minh biết đến, như kho báu của cuộc sống của họ. Chúng ta sống với khát khao đánh thức và làm mới sự thân mật này mỗi ngày, như nguồn sáng không bao giờ tắt.
Cùng Mẹ Maria kiên trì cầu nguyện
Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết và hiện ra với một số môn đệ. Ngài lên trời, để lại cho các môn đệ lời hứa rằng khi Ngài về cùng Cha, Ngài sẽ sai Chúa Thánh Thần đến. Các môn đệ chờ đợi lời hứa được thực hiện. Mẹ Maria ở cùng họ, và Mẹ cũng chờ đợi. Linh đạo của chúng ta, như chúng ta biết, là linh đạo của sự chờ đợi. Chúng ta đã biết tình yêu của Thiên Chúa và giờ đây chúng ta chờ đợi tình yêu đó được trọn vẹn khi Ngài tái lâm và Đức Kitô sẽ là tất cả trong tất cả. Luật Dòng của chúng ta kết thúc với ý tưởng rằng chúng ta phải thực hiện tất cả những gì được đề nghị trong Luật Dòng, và nếu chúng ta làm nhiều hơn, chúng ta sẽ nhận được phần thưởng của mình khi Ngài đến (Luật Dòng 24). Càng làm được nhiều, Chúa Thánh Thần càng ban nhiều. Khi Mẹ Maria hỏi thiên thần: “Điều này sẽ xảy ra như thế nào?” Mẹ đã nghe câu trả lời: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể.” Tất cả những gì Mẹ suy gẫm trong lòng giờ đây đã đi đến kết quả. Đó là ánh sáng, thành tựu, Giáo Hội và gia đình hành trình tiến về Thiên Chúa.
Hình ảnh Mẹ Maria cùng các môn đệ chờ đợi Lễ Ngũ Tuần cho chúng ta thấy một điều gì đó về vẻ đẹp của đời sống cộng đoàn. Đó là tâm hồn mở rộng của mỗi thành viên tụ họp trong cầu nguyện, tạo ra một không gian hiệp thông giữa những người có những khã năng khác nhau. Món quà của Lễ Ngũ Tuần là một ngôn ngữ chung giữa sự phong phú của nhiều ngôn ngữ và chủng tộc khác nhau. Sự hiệp thông giữa anh chị em trong sự cởi mở với Chúa Thánh Thần mang đến cho chúng ta một tương lai mà chúng ta khó có thể hình dung, một cách sống có thể vượt qua tất cả những sợ hãi, tội lỗi và đau khổ. Đây chẳng phải là lúc để chúng ta sống cùng nhau trong cộng đoàn, hiệp thông với Mẹ Maria và nhiệt thành canh tân trong lời nguyện và cầu xin, để chúng ta có thể nhìn thấy trong cuộc sống của mình hình ảnh Cát Minh mà Mẹ Maria mong muốn dâng cho Con của Mẹ?
Kết luận
- Bản hòa âm cầu nguyện
Sự phong phú của chúng ta đến từ vô vàn cách thức cầu nguyện khác nhau. Cầu nguyện với những nốt nhạc, màu sắc, địa điểm và thời gian khác nhau giúp chúng ta hiểu được suy nghĩ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô khi Ngài bày tỏ mong muốn nhìn thấy một bản hòa âm cầu nguyện vang lên khắp thế giới. Mọi người cầu nguyện, các tu sĩ Cát Minh cầu nguyện là một phước lành cho tất cả mọi người, không loại trừ ai. Lời cầu nguyện của chúng ta sẽ là một phần của bản hòa tấu này. Chúng ta chia sẻ lời cầu nguyện của các thánh vĩ đại, của Mẹ Maria, Tiên tri Elijah, Thánh Teresa, Thánh Maria Magdalene de’ Pazzi, Thánh Gioan Thánh Giá, Thánh Titus Brandsma và rất nhiều vị khác, nơi mà chúng ta nhìn thấy sợi chỉ chung của mối liên đới với Thiên Chúa và sự giao tiếp với Ngài bằng những ngôn ngữ và phong tục khác nhau của chúng ta.
- Phẩm giá của người cầu nguyện
Khi lấy Mẹ Maria làm mẫu gương, chúng ta có thể nhận thấy phẩm giá của người cầu nguyện. Hình ảnh đẹp nhất mà chúng ta có về phẩm giá của con người là được tạo dựng theo hình ảnh và giống Thiên Chúa. Cầu nguyện làm cho hình ảnh này trở nên sống động như một giao ước chân thật và sống động, thể hiện trọn vẹn phẩm giá của con người được tạo dựng theo hình ảnh và giống Thiên Chúa, những người liên tục truyền thông thân thiện với Ngài. Trước hết, đó là phẩm giá mà chúng ta nhìn thấy nơi Mẹ Maria. Mẹ chú tâm lắng nghe Lời Chúa, Mẹ hoàn toàn tin tưởng vào Thiên Chúa và nói cho mọi người thời của Mẹ và tất cả các thế hệ sau này hiểu biết về sự gần gũi của Thiên Chúa với những người mà Ngài yêu thương. “Chúa ở cùng bà. Bà đầy ơn sủng.” Chúng ta thích nghĩ về Dòng Cát Minh như một trường học cầu nguyện, một ngôi trường nơi mọi người sẽ khám phá ra phẩm giá thực sự của mình là những con người mà Chúa Thánh Thần ngự và cầu nguyện với những tiếng kêu sâu thẳm không thể diễn tả bằng lời. (Xem Thánh Teresa, Libro de las Moradas, lời tựa).
- Canh tân đời sống cầu nguyện trong Cát Minh.
Ước mong thời gian này trong cuộc sống của chúng ta là thời gian đổi mới trong tất cả những gì liên quan đến việc cầu nguyện trong các tu sĩ Cát Minh. Chúng ta có cảm giác rằng mặc dù chúng ta nói rất nhiều về truyền thống cầu nguyện Cát Minh, nhưng việc thực hành cầu nguyện hàng ngày của chúng ta không phải lúc nào cũng phản ánh những chân lý đẹp đẽ mà chúng ta tuyên bố. Chúng ta phải làm gì? Chúng ta phải xem cầu nguyện như một đặc điểm thường trực trong cuộc sống của mình, một sự hiện diện, một cuộc trò chuyện liên tục, mật thiết, đơn giản và thân thiện, với cảm nhận về sự hiện diện của Thiên Chúa mọi lúc, trong lời cầu nguyện thầm lặng, cá nhân và cộng đoàn, và phụng vụ, cầu nguyện với Kinh Thánh trên tay, cầu nguyện trong những giây phút sum họp bên bàn ăn và những giây phút khác khi cùng nhau tạ ơn Chúa và cầu xin ơn lành của Ngài.
Sự đổi mới lời cầu nguyện của chúng ta sẽ đến từ ý chí và mong muốn cầu nguyện của chúng ta, đặt lời cầu nguyện vào trung tâm cuộc sống. Điều này sẽ có nghĩa là chú ý đến những thời điểm chúng ta thấy mình quá bận rộn, chúng ta có quá nhiều việc, những việc tốt để làm và dường như không còn thời gian để cầu nguyện, để suy nghĩ về Thiên Chúa, không có cách nào để thay đổi nhịp điệu, chậm lại, tạm dừng, cho phép bản thân đơn giản là hiện hữu và suy nghĩ về những gì chúng ta đang làm, dưới ánh sáng của ý Chúa. Đôi khi, không có thời gian để tham gia phụng vụ, cầu nguyện cộng đoàn hoặc những giây phút đơn giản khi hai hoặc ba người có thể tập trung cùng nhau ở nhà hoặc tại nơi làm việc, trong những giây phút vui vẻ hoặc buồn bã.
Thách thức và Hy vọng
- Chúng ta đang bước trên một hành trình thật và đầy hy vọng, nhưng chúng ta không biết nó sẽ như thế nào. Đức Maria là người soi đường cho Cát Minh. Con đường phía trước không phải như chúng ta tưởng tượng. Chúng ta tin rằng nơi Mẹ, chúng ta sẽ tìm thấy tất cả những gì đang chờ đợi chúng ta trong Dòng Cát Minh, sự mới mẻ của Tin Mừng. Một Dòng Cát Minh đang được thai nghén và nuôi dưỡng như thể bởi một người mẹ trong tim của mỗi người chúng ta, nếu chúng ta chấp nhận bước nhảy đức tin này, thách thức để tin vào lời của thiên thần dành cho mỗi người. Thưa Anh Chị Em, đây là lời mời gọi dành cho các tu sĩ Cát Minh, bất kể họ ở đâu, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, khỏe mạnh hay đau yếu, đầy năng lượng hay đang gặp khó khăn, khủng hoảng, mạnh mẽ hay yếu đuối, vui tươi hay cám dỗ, ngay lập tức hãy mở lòng mình ra trong sự khiêm nhường để đón nhận ơn sủng của thời khắc này, hãy đặt sự tái sinh của Thiên Chúa trên mảnh đất của chúng ta vào bàn tay của Mẹ Maria.
- Hãy ca vang bài Magnificat. Thật tuyệt vời nếu chúng ta nhìn nhận giai đoạn này trong lịch sử của Dòng là một bài Magnificat. Chúng ta là những chứng nhân cho hoa trái của Chúa Thánh Thần, trong ngày hay đêm, thời chiến hay thời kỳ bị bách hại. Đôi mắt chúng ta đã được huấn luyện để có thể nhìn thấy theo cách mà vị ngôn sứ đã nhìn thấy đám mây nhỏ bé. Trong thời đại mà chúng ta thường cảm thấy khô khan như sa mạc này, chúng ta được mời gọi để tin rằng thời gian này sẽ mang đến cho chúng ta nguồn nước suối mát mà Thiên Chúa đã dành sẵn cho chúng ta. Chúng ta phải là những người có đức tin mạnh mẽ, thực tế và tràn đầy hy vọng, những người có cái nhìn tích cực.
- Giống như Lễ Hiện Xuống đầu tiên, hôm nay, Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta đến với cầu nguyện, trong sự hiệp thông và đa dạng, nền tảng của cộng đoàn, Giáo Hội, Mẹ và chị em của chúng ta. Việc Cầu nguyện này xây dựng cộng đoàn và Giáo Hội. Mẹ Maria, Mẹ và chị em của chúng ta, là một phần của sự hiệp thông đó. Trong một thế giới đang bị đe dọa bởi chia rẽ và xung đột, hoang phí và loại trừ, Mẹ Maria, Mẹ và chị em của chúng ta, một lần nữa nhắc nhở chúng ta về lời cầu nguyện của Con Mẹ: “để tất cả nên một” để thế giới này có thể tin. Hãy để chúng ta là những người lan tỏa sự hiệp thông của chúng ta với Mẹ Maria.
Nhờ Mẹ Maria và trong Mẹ Maria, nhân kỷ niệm lễ kính trọng thể Đức Mẹ Maria Diễm Phúc Núi Cát Minh, chúng tôi xin gửi lời cầu nguyện và lời chúc tốt đẹp đến toàn thể gia đình Cát Minh: (O.Carm) và (O.C.D.).
Chúc mừng Lễ đến tất cả anh chị em.
Lm. Míċeál O’Neill, O.Carm,
Tổng quyền
Lm. Miguel Márquez Calle, O.C.D.,
Tổng quyền
Lm. Giuse Trần Thăng Hưng, O.Carm. dịch.
